Още в древността се коренят философията и практиката за съхраняване на писмени материали. За опазване на книги и ръкописи от разпадане, насекоми, пожари са отправяни призиви към небесни защитници. Например за древните египтяни скарабеят е бил защитник на писмените материали. Богът на мъдростта и писмеността Набу в Древен Вавилон е покровител на библиотекарите и архивистите. Светците на християнската Църква Saint Lawrence, свети Йероним, и света Екатерина на Александрия се считали за покровители на библиотеките. За да се предотвратят кражби, в някои християнски манастири са слагали в края на книгите различни молитви, т.нар. „книжно проклятие“. Древният китайски бог Wei Т’0 е бог – покровител на библиотеките, и често призоваван за защита на книгите от пожар. Много примери за призиви към Wei Т’0 могат да бъдат намерени в арабски ръкописи, датиращи преди петстотин или повече години. Съвременните писмени материали страдат от киселинно разлагане, т.нар. бавни пожари, Wei Т’0 е особено подходящ за съвременната библиотечна и архивна дейност. В негова чест е наречен съвременен продукт за деацидификация на хартиени писмени колекции. Според синхалската митология синхалските символи „Огнени демони“ са окачвани в ъглите на библиотеките, за да се успокоят демоните на огъня и да се избегнат пожари, светкавици и различни катаклизми. Киселинната десрукция на писмените материали е известна още и като „бавни пожари“ в библиотеки и архиви, затова и „Огнените демони“ също са включени за успокояване на тези разрушители. Главният бог Кетцалкоатл на ацтеките и маите в Латинска Америка също бил покровител на библиотеките, изкуствата и писането. Символът перо в началото или в края на документ означавал посвещение на „Пернатата змия“, който се дегенерира се дегенерира с течение на времето до една линия с ресни.“
Из монографията на инж. д-р Искра Цветанска „Опазване и съхраняване на писменото наследство“
Реставрация на книги и книговезане 